MONSIEUR G

LA ALEGRÍA DE VIVIR

El placer y la alegría de vivir son inconcebibles sin lucha,

sin experiencia dolorosa,

y sin conflictos desagradables consigo mismo.

W. Reich

MONSIEUR G

EL CORAZÓN EN LA MANO

Es muy hermoso tener el corazón en la mano.

Pero qué lios!

Cada vez que dais la mano, dais el corazón.

Es demasiado.

Cada vez que aplaudis el corazón os late.

Es demasiado.

Cada cosa en su sitio y el corazón en el suyo,

en su profundo palacio.

(autor desconocido)

MARCAPÁGINAS

Realizado para Bibliotecas Públicas de Navarra (Día del Libro).

Al marcapáginas mi ama, gran lectora, le llamaba: Aquíinterrumpímilectura.

MONSIEUR G

LES RENDEZ-VOUS

“Un día. /

Un día yo me esperaba a mi mismo. /

Yo me decía : “Guillermo, ya es hora de que llegues”.

APOLLINAIRE

MONSIEUR G

UN ALA

A fuerza de soñar con ello, Tomás tuvo un ala;

un ala le creció debajo del omoplato izquierdo.

Tomás, como un pájaro, corrió a la canalera del tejado de su casa,

aspiró con fuerza todo el espacio que le rodeaba y se lanzó al vacío

abriendo por completo esta ala milagrosa.

Y se estrelló contra el suelo, por no tener dos alas.

¡Qué importa! Tuvo un ala y eso ya es algo.

(autor desconocido)

MONSIEUR G

ESCRIBIR Y LEER

“Pocas personas conciben que se pueda hacer una obra que esté especialmente escrita – no pensando en dar al lector, sino, al contrario, pensando en recibir.

Ofrecer al lector la oportunidad de un placer –trabajo activo- en lugar de proponerle un disfrute pasivo.

Un escrito hecho expresamente para recibir un sentido – y no sólo un sentido, sino tantos sentidos como pueda producir la acción de una mente sobre un texto.

Pero no hay que creer que esto es una novedad.

Esto es sólo hacer de manera consciente lo que está necesariamente hecho de manera inconsciente en todos lo casos en que interviene el lenguaje.”

Paul Valery

TXOMINDAY

MONSIEUR G

EL PASEANTE

Es posible que el paseo sea la forma más pobre de viaje, el más modesto de los viajes.

Y, sin embargo, es uno de los que más decididamente implica las potencias de la atención y de la memoria,

así como las ensoñaciones de la imaginación y ello hasta el punto de que podríamos decir que no puede cumplirse auténticamente como tal sin que ellas acudan a la cita.

Pasado, presente y futuro entremezclan siempre sus presencias en la experiencia del presente que acompaña al paseante y le constituye en cuanto tal.

El paseo es un empleo del tiempo que nos lleva al encuentro de nuestra existencia,

y pasear un proyecto que nos libera de todo proyecto.

Se trata de reivindicar la dignidad y el valor de lo singular, lo fugitivo, lo transitorio, lo efímero,

salvándolo del cerco amenazador reduccionista.

"La gente vuelve muda de la guerra" -constata, entre asombro y escándalo, en "Experiencia y pobreza"-.

Y obviamente, lo que aquí defiende el paseante es la dignidad de una experiencia desde la cual la verdad siempre es un trance .

El Paseante sale al encuentro de aquello que sólo cuando se encuentra se sabe que ese estaba buscando.

"yo no busco, encuentro" de ese infatigable "buscador" que fue Picasso.

Podríamos decir que el Paseante sale a la captura de instantes o de rostros -de los rostros del instante;

de un presente que, de pronto, nos ofrece su rostro.

Para capturar el rostro del instante es necesario poner en obra esa atención flotante y sin plan

de la que es incapaz el que busca construir en edificio su experiencia.

P.. Handke: "Cuando observo (en lugar de contemplar) apago los colores del mundo"

El Paseante busca el encuentro con un presente que le ofrezca su rostro -es un cazador de rostros,

como otros tantos mundos posibles, como otras tantas posibilidades de mundo.

Tal es la definición que da Benjamín de la experiencia del aura:

dejar que las cosas levanten la mirada, devolverles a las cosas el derecho a tener rostro.

Buchner, en ese bellísimo paseo que es Lenz , escribe:

"Continuó: la naturaleza más simple, más pura se relaciona próximamente con la elemental,

mientras más finamente sienta y viva espiritualmente, tanto más abúlico se haría este sentido elemental;

no lo considera un alto estado, no es suficientemente independiente, pero cree que debe ser un infinito sentimiento de deleite al ser tocado así por la vida peculiar de cada forma:

tener un alma para piedras, metales, agua y plantas;

recibir como en sueño cada ser de la naturaleza como las flores reciben el aire con el crecimiento y el decrecimiento de la luna"

La ausencia de presión del sujeto sobre el objeto que caracteriza la experiencia del Paseante

se corresponde con un tipo específico de memoria:

la memoria involuntaria -la emergencia de aquello que nos fuerza a recordar:

"esa fuerza rejuvenecedora que ha surgido durante el amargo envejecer"-.

Por ello también el paseante nada tiene que ver con el turista por más culto que éste pueda ser,

ni con el simple cazador de souvenirs.

Porque el modelo de libertad en el que Benjamín sueña nada tiene que ver con la edad adulta de la razón, siempre póstuma, y sí con alguna suerte de infancia resucitada.

Porque el Paseante siempre pasea con su niño, es siempre el niño que fuimos quien pasea.-

Porque el paseo modélico siempre será una tarde de novillos.

Como decía Zarazustra al final de su peregrinación, uno sólo se experimenta a sí mismo.

MONSIEUR G

LA TIERRA ES AZUL COMO UNA NARANJA

Ya somos todo aquello,

contra lo que luchamos a los veinte años.

(José Emilio Pacheco)

MONSIEUR G

NARCISO

Socorro! Narciso se ha vuelto a caer en la charca!

No véis ese glugluglu! Vamos a buscar un salvavidas!

Se repesca a Narciso.

Y para acabar de una vez se le ofrece un espejo.

De ahora en adelante podrá contemplarse sin peligro.

Despacio! Despacio! Amigos míos!

Narciso no quiere su imagen para verse,

sino para ahogarse en ella.

(autor desconocido)

MONSIEUR G

Y ADEMÁS NO IMPORTA

Sabe esperar, aguarda que la marea fluya

así en la costa un barco, sin que el partir te inquiete.

Todo el que aguarda sabe que la victoria es suya;

porque la vida es larga y el arte es un juguete.

Y si la vida es corta

y no llega la mar a tu galera,

aguarda sin partir y siempre espera,

que el arte es largo y además no importa.

(Antonio Machado)

MONSIEUR G

CONTRA LOS POETAS

Ataco la Poesía por la misma razón que ataco la Nación o ataco el mito de la Madurez:

en nombre de la percepción inmediata de las cosas, en nombre de la espontánea humanidad.

Ataco todas esas Formas que dejan de ser para el hombre un cómodo abrigo y se convierten

en rígido y pesado caparazón. Ataco todo aquello que, contra nosotros, crece por sí sólo, y

para comprometernos.

(WITOLD GOMBROWICZ)

MONSIEUR G

OTRA COSA

El olor del boj le hace pensar en las peras maduras,

este vals en su amor por Elena.

El mar, el mar, le hace pensar en el infinito;

este lago tan tranquilo, en la extensión del tiempo.

El cielo de las noches de verano, naturalmente, le hace pensar en Dios.

¿Por qué las cosas nos hacen siempre pensar en otra cosa?

(Autor desconocido)

MONSIEUR G